Писание подобно Гугл-очкам, только позволяет увидеть реальность, помогает отличить истинного Бога от выдуманных. О видениях и пророчествах. С чего начинать, чтобы просветиться. Лучше медленно ползти по правильному пути, чем мчаться по бездорожью. Предназначения Закона. Неверующие глухи к голосу Божьему. Без Слова Божьего все обречены впасть в тщету.

Милость к добрым и суровость к нечестивым. Бог благословляет праведных и приносит им процветание. Свидетельства отеческой Божьей любви. Мы призваны не к отвлеченному умозрению, а к познанию, укорененному в сердце. Баланс между карой и безнаказанностью. Большинство людей верят в шанс, фортуну, удачу. У каждого свое заблуждение. Платон как член секты философов. Лабиринт фантазий. Кальвин и естественная теология. Чувственный опыт — источник ошибок. Следование обычаям страны или установлениям старины — завещание Аполлона. Устройство мира познается лишь верою. Семя богопознания гибнет в сердцах людей из-за их порочности.

Все люди причастны к познанию Бога, и в этом счастье. Слепцы в театре. Помогает ли образованность познавать Бога? Человек — микрокосм. Как грудные младенцы изгоняют проповедников. Сокровищницы и сверкающие таланты, закопанные в землю. Одержимость отвержения. Грязные животные остаются в свинарниках, а глупцы вроде Аристотеля отвергают существование души. Душа провидит будущее. Учение о самосотворении мира — бесовство. Космология Кальвина. Язычники и члены Церкви ищут Бога одним путем.

Суеверное благодарение придерживается мелочей, пренебрегая драгоценным. Суверное поклонение — ворох дребедени. Суеверие Каина и вера Авеля. Есть ли разница между моно- и политеизмом. Правду ли говорят советские учебники, что «единобожие — шаг вперед в развитии цивилизации». Нет религии вне истины. Наказание за преступления и другое зло. Религия есть достояние детей Божьих. Религия — это служение Богу в чистоте и простоте сердца. Лицемеры выдумывают всякую дребедень и никому не нужные церемонии. Связь между непотребством и лицемерием. Знание о Боге, запертое нечестием и буйством.

В Псалме 13 Давид описывает процесс добровольного одичания, которое заключается в различных формах отвержения Бога: атеизм, фатализм, самооправдание, самообольщение, беспечность. Кальвин в пух и прах разнес деистов, которые появятся через несколько десятилетий после написания книги: Чербери, Юм, Вольтер, Руссо, Джефферсон, Ньютон, Ламарк, Радищев, Фонвизин... Интересно, что определенное политическое поведение вытекает из соответствующих форм религиозного заблуждения. Бог не может отречься от Себя, а нечестивые канальи творят идола — как это связано? И многое другое...

Семя религии посеяно во всех людях. А что показывает опыт? И вообще, что такое религия и чем она отличается от суеверия? Невежество не служит оправданием преступления. А о каком преступлении идет речь? Когда Кальвин говорит, что глупость и нечестие заглушают или искажают знание о Боге, что он имеет ввиду? И при чем здесь индюки?

Что за хитрецы испортили веру и зачем. Почему Калигула залез под кровать, Ленин просил прощения у мебели, а Мао верил в загробную жизнь. Кальвин против Котты: что происходит с врожденной верой со временем. Как далеко можно зайти, размышляя о том, что все рождаются магистрами и докторами в знании Бога. Кальвин пишет о людях, которые уклоняются от предназначения и сбиваются с пути, для которого были сотворены: неужели он не был «кальвинистом»?

Сегодня мы начали рассматривать третью главу книги Ж. Кальвина «Наставление в христианской вере»: О том, что знание о Боге от природы укоренено в сознании людей. Мы попытались выяснить, что это за врожденное чувство божественного, которым обладают люди: семя религии, различение добра и зла или что-то другое. Бог постепенно обновляет в нас «память об этом» — что имел ввиду Кальвин, произнося таинственное слово «это»? Как так получилось, что Кальвин был готов отправить добровольных невежд в интернат для тупоумных, а сегодня мы живем в мире, где все наоборот? И многое другое...

«Наставления в христианской вере», глава 2: Что значит познание Бога и какова его цель. Условия истинного богопознания. Формула благочестия. Возможно ли естественная теология. Двоякое богопознание. Схоластика. Бесполезный бог. Вера, соединенная со страхом.

Что имеет ввиду Кальвин, когда говорит о знании? Из чего состоит мудрость? Возможно ли самопознание без смирения? Знание о самом себе: что включает в себя «я»? Две природы в трудах Кальвина: так по какой природе мы лицемерим? Ступор праведников.